edt de jal para los cabrones

plantas es lo que de los pìes se apoya el cuerpo para andar

canciones para levantarse con pio pio

Busca mis ojos,
toma mi mano, acércate.
Este es tu sitio,
ésta es tu taza de café.
No digas nada,
dices con la mirada más de lo que crees.

A la deriva,
llevas el alma en el timón.
Vas por la vida,
solo escuchando al corazón.
Buscas un puerto,
buscas un cielo abierto
lejos del dolor...

Oh, oh, oh, Raquel

Tanto camino,
tanto buscarte en otra piel.

A tu destino
querías mantenerte fiel.
Princesa herida,
el teatro de la vida
cambia tu papel...

Oh, oh, oh, Raquel



(jorge drexler)

p p

Nada se pierde, nada se vuelve nada
todo te vuelve algún día
¿Que habré hecho yo de bueno, para que la vida crea
que yo te merecía?
Tu amor es más que un mero desconcierto
es más cierto que la poesía
Tu amor es a la vez el contenido y la llave de mi alcancía

Nada, nada menos
Nada, nada menos

Nada se pierde, nada viene de nada
todo vuelve a su destino
¿Que habré hecho yo de bueno, para que la vida te haya
cruzado en mi camino?
Mi estar aquí, mi miedo, mi alegría
te doy todo lo que pido
y este puñado de melodías que un día serán olvido

Nada, nada menos
Nada, nada menos

(en un momento del sueño, nada que nada yo voy nadando
llevas el vaso a tus labios, como si nada
y me vas tragando, me vas tragando)



drexler sea gracias y punto y a-parte

PEGAPEGA canciones para pio pio o Esperando en vano

No quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
Desde el primer momento en que puse mis ojos en ti
Mi corazón dice “sigue adelante”
Pero se que estoy en el fondo de tus opciones
Pero la sensación de espera está bien
Así es que no me trates como un títere en una cuerda
Por que yo se como hacer las cosas
No me hables como si pensaras que soy tonto
Quiero saber cuando vendrás

Verás, no quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
Por que el verano está aquí
Y sigo esperando ahí
El invierno llegó y sigo esperando
Como te dije,
Han pasado tres años desde que toco tu puerta
Y aun puedo tocar un poco más
Ooh nena, ooh nena
¿Es factible, quiero saber ahora
Que siga tocando a tu puerta?

Verás, se que en la vida hay mucho dolor
Pero tu amor es mi alivio
Las lágrimas en mis ojos me queman
Lágrimas en mis ojos me queman mientras espero
Mientras espero mi turno

Verás, no quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
No quiero esperar en vano tu amor
Oh, no quiero, no quiero
No quiero, no quiero
Oh, no quiero, no quiero
No quiero, no quiero
No quiero esperar en vano

Es tu amor lo que espero
Es mi amor de lo que huyes

(bob marley)

GRUPO "GUERRA POPULAR"

SOMOS LA ESTRELLA ROJA

OPRIMIDOS Y HAMBREADOS
POR LA LEY DEL CAPITAL,
PERO JUNTOS LUCHAREMOS
Y JUNTOS VAMOS A LUCHAR;
NADA NOS DETIENE
NI NADA NOS DETENDRÀ.
¡SOMOS LA ESTRELLA ROJA,
LA VICTORIA PROLETARIA!
SOMOS GUÌAS DE LAS MASAS
EN LA REVOLUCIÒN,
EL TRIUNFO DEL OBRERO
ESTÀ EN NUESTRA ACCIÒN.
¡SOMOS LA ESTRELLA ROJA,
LA VICTORIA PROLETARIA YA!
¡SOMOS LA ESTRELLA ROJA,
LA HUMANA DIGNIDAD!





¡TODOS SOCIALISTAS!

POR SI NO LO SABEN
NADIE VA A VENCERNOS,
POR SI NO LO SABEN
NADIE VA A MATARNOS;
¡NUNCA MORIREMOS
PORQUE SIEMPRE LUCHAREMOS!
¡NUNCA PERDEREMOS
PORQUE TRIUNFARÀN LOS PUEBLOS!
DE PIÈ,CLASE OBRERA,
DE PIÈ,POR LA IGUALDAD;
¡SOMOS TODOS SOCIALISTAS:
A LA GUERRA POPULAR!
YA NADIE VA A PARARNOS,
YA EMPEZÒ LA REBELIÒN!
¡EL FUTURO EN NUESTRAS MANOS
ES LA REVOLUCIÒN!





VANGUARDIA SOCIALISTA

DESDE LAS BASES
DE NUESTRA CLASE
SOMOS FIRME VANGUARDIA
DE LA LUCHA PROLETARIA.
SON NUESTRAS LAS CALLES
EN LA OBRERA UNIDAD.
¡EXIGIMOS LOS DERECHOS SOCIALES!
¡EXIGIMOS EL PODER POPULAR!
SIEMPRE TRABAJAMOS
PERO AHORA VAMOS A LUCHAR;
¡FUERTE COMBATIMOS,
PERO AHORA VAMOS A GANAR!
¡VAMOS A GANAR,PROLETARIADO!
¡VAMOS A GANAR,PROLETARIADO!
¡EXIGIMOS LOS DERECHOS SOCIALES!
¡EXIGIMOS EL PODER POPULAR!



Viva Zapata que manda textos y come come

Paulo Freire: una lectura del mundo

Frei Betto


«Ivo vio la uva», enseñaban los manuales de alfabetización. Pero el profesor Paulo Freire, con su método de alfabetizar concientizando, hizo que adultos y niños en Brasil, en Guinea Bissau, en la India y en Nicaragua, descubrieran que Ivo no vio sólo con los ojos. Vio también con la mente y se preguntó si uva es naturaleza o cultura.

Ivo vio que la fruta no resulta del trabajo humano. Es Creación, es naturaleza. Paulo Freire enseñó a Ivo que sembrar uva es acción humana en la y sobre la naturaleza. Es la mano, multiherramienta, despertando las potencialidades del fruto. Así como el propio ser humano fue sembrado por la naturaleza en años y años de evolución del Cosmos.

Recoger la uva, triturarla y transformarla en vino es cultura, señaló Paulo Freire. El trabajo humaniza a la naturaleza y al realizarlo, el hombre y la mujer se humanizan. Trabajo que instaura el nudo de relaciones, la vida social. Gracias al profesor, que inició su pedagogía revolucionaria con trabajadores del Sesi de Pernambuco, Ivo vio también que la uva es recogida por jornaleros que ganan poco, y comercializada por intermediarios, que ganan mejor.

Ivo aprendió con Paulo que, aún sin saber leer, él no es una persona ignorante. Antes de aprender las letras, Ivo sabía construir una casa, ladrillo a ladrillo. El médico, el abogado o el dentista, con todo su estudio, no era capaz de construir como Ivo. Paulo Freire enseñó a Ivo que no existe nadie más culto que otro, existen culturas paralelas, distintas, que se complementan en la vida social.

Ivo vio la uva y Paulo Freire le mostró los racimos, la parra, la plantación entera. Enseñó a Ivo que la lectura de un texto es tanto mejor comprendida cuanto más se inserta el texto en el contexto del autor y del lector.

Es de esa relación dialógica entre texto y contexto que Ivo extrae el pretexto para actuar. En el inicio y en el fin del aprendizaje, es la praxis de Ivo lo que importa. Praxis-teoría-Praxis, en un proceso inductivo que vuelve al educando sujeto histórico.

Ivo vio la uva y no vio al ave que, desde arriba, observa a la parra y no ve a la uva. Lo que Ivo ve es diferente de lo que ve el ave. Así, Paulo Freire enseñó a Ivo un principio fundamental de epistemología: la cabeza piensa donde los pies pisan. El mundo desigual puede ser leído por la óptica del opresor, o por la óptica del oprimido. Resulta una lectura tan diferente una de la otra como entre la visión de Ptolomeo, al observar el sistema solar con los pies en la Tierra, y la de Copérnico, al imaginarse con los pies en el Sol.

Ahora Ivo ve la uva, la parra, y todas las relaciones sociales que hacen del fruto fiesta en el cálice del vino, pero ya no ve a Paulo Freire, que se sumergió en el Amor en la mañana del 2 de mayo de 1997. Nos deja una obra inestimable, y un testimonio admirable de competencia y coherencia.

Paulo debería, en la fecha en que transvivenció, estar en Cuba, donde recibiría el título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de La Habana. Al sentir dolorido su corazón que tanto amó, me pidió que yo fuese a representarlo. Con el pasaje marcado para Israel, no me fue posible atenderlo. Con todo, antes de embarcar, fui a rezar con Nita, su mujer, y los hijos, en torno de su semblante tranquilo: Paulo estaba de cara a Dios.

dedicamos canciones que te dejan algo: magia

para pio pio

Acostumbrado, equivocado
no veo el cielo, está nublado
Apareciste sin que te buscara nadie
no esperaba encontrarte ahí
Tal vez tu risa no tenía sombras, no tenía cara
fue todo lo que ví
Me prestaste un beso
me prestaste calma
me prestaste todo lo que me faltaba
Tenés la receta justa para hacerme sonreir
y todo el tiempo
sabés lo que me asusta
sabés lo que me gusta estar con vos
Me robaste el cuerpo
me robaste el alma
ya es tuya la voz con la que antes cantaba
Me quitás el sueño
me quitás el habla
pero si estoy con vos no necesito nada.

(NTVG)

para enseñar a pensar

Las artes mecánicas están en esta ciudad y aun
en la provincia como vinculadas a los pardos y morenos.
Ellos no tienen quien los instruya; a la escuela de los
niños blancos no pueden concurrir; la pobreza los hace
aplicar desde sus tiernos años al trabajo, y en él adquieren
práctica, pero no técnica; unos se hacen maestros de otros,
y todos no han sido ni aun discípulos. Yo no creo que sean
menos acreedores a la instrucción que los niños blancos.
Los primeros, porque no están privados de Sociedad y los
segundos porque no habiendo en la Iglesia distinción de
calidades para la observación de la religión, tampoco debe
haberla en la enseñanza.
(simon rodriguez)




Hacen pasar al autor por loco. Déjesele trasmitir sus locuras a los padres que están por nacer.
Se ha de educar a todo el mundo sin distinción de razas ni colores. No nos alucinemos: sin educación popular, no habrá verdadera sociedad.
Instruir no es educar. Enseñen, y tendrán quien sepa; eduquen, y tendran quien haga.
Mandar recitar de memoria lo que no se entiende, es hacer papagayos. No se mande, en ningún caso, hacer a un niño nada que no tenga su "porque" al pie. Acostumbrado el niño a ver siempre la razón respaldando las órdenes que recibe, la echa de menos cuando no la ve, y pregunta por ella diciendo: "¿Por qué?". Enseñen a los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el porqué de lo que se les manda hacer, se acostumbren a obedecer a la razón: no a la autoridad, como los limitados, ni a la costumbre como los estúpidos.
En las escuelas deben estudiar juntos los niños y las niñas. Primero, porque así desde niños los hombres aprenden a respetar a las mujeres; y segundo, porque las mujeres aprenden a no tener miedo a los hombres.
Los varones deben aprender los tres oficios principales: albañilería, carpintería y herrería, porque con tierras, maderas y metales se hacen las cosas más necesarias. Se ha de dar instrucción y oficio a las mujeres, para que no se prostituyan por necesidad, ni hagan del matrimonio una especulación para asegurar su subsistencia.
Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene, cualquiera lo compra.
(simon rodriguez)

dice simon rodriguez

hay ideas que no son del tiempo
presente, aunque sean modernas; ni de
moda, aunque sean nuevas. Por querer
enseñar más de los que todos saben,
pocos me han entendido; muchos me
han despreciado y algunos se han
tomado el trabajo de ofenderme.

Chuquisaca, 4 de septiembre de 1826.